Violeta Parra

Ésta semana, escuchar a las dos canciones de Violeta Parra y leer de la vida suya, yo vine al material con una perspectiva afectada por este momento mundial en que estamos. En medio de la pandemia del Coronavirus está fácil habitar una actitud de desesperación, empezar a pensar y vivir para supervivencia. Yo también empecé a pensar de ésta manera, pero la primera vez que escuché a "Gracias a la vida" fue obvio que Violeta Parra me diría que estos sentimientos no fueron necesarios. Ésta canción me recordó a dar gracias por todo que todavía tenemos en medio de todo esto. Un verso encapsula la belleza de las cosas más mundanas, "Gracias a la vida / que me ha dado tanto / ... / Martillos, turbinas, ladridos, chubascos / Y la voz tan tierna de mi bien amado" y otro verso muestra como dar gracias en medio de sufrimiento, "Gracias a la vida / ... / Me ha dado la marcha de mis pies cansados". Ésta canción entonces parece que sea perfecta para ayudarme entender la emoción de ésta situación. 

Interpretar ésta canción desde la perspectiva mía es inevitable, pero a la misma vez quisiera tratar de entender el contexto y significante real de la canción. Es decir, ella no cantaba sobre el Coronavirus. Fui a los documentos asignados para buscar más información, pero cuando hice esto, el enfoque de mi búsqueda cambió.

El artículo "Violeta Parra, Radio Chilena.." escrito por Ericka Verba no describe nada de la canción "Gracias a la vida", pero describe con mucho detalle un rasgo critical de la vida y música de Violeta Parra: autenticidad. Las creaciones de Violeta Parra fueron creados de manera pura y honesta, así que todos que escucharon sus canciones tuvieron sentido que ella fue "auténtica". Verba explica cómo es difícil definir lo auténtico, y dice "we all think we know authenticity when we experience it". Esto me hace pensar de la problem central del lenguaje: que las palabras no son las cosas que representan. Para evitar discusión sobre la semántica, Verba sigue diciendo "At issue, then, is not whether something is or is not authentic, but how a particular authenticity is socially constructed", así que no importa nada si Violeta Parra fue auténtica o no, sino que pensaron la gente. Si la gente pensaron que ella fue auténtica, la pregunta que sigue es "que creen la gente sobre autenticidad". Todo esto considerado, cuando escucho yo a las canciones de Parra y leo las historias en el artículo, yo como la gente chilena tampoco tengo razón de dudar que ella fue auténtica. No me importa qué dicen los académicos, cuando escucho a "Gracias a la vida" o "Volver a 17" yo creo que la voz que escucho es la voz de alguien que no esconde nada.

Pensando de la autenticidad de Violeta Parra y el sentido de vida que tenía sus canciones, te salgo con unos versos de "Volver a los 17" que para mi encapsulan la gran entendimiento de la vida que tenía Violeta Parra. Qué triste que entendió todo esto, y todavía murió así. No estoy seguro si hay algo que no sabía ella, o si hay algo que no sé yo.

"El amor es torbellino

De pureza original

Hasta el feroz animal

Susurra su dulce trino

Detiene a los peregrinos

Libera a los prisioneros

El amor con sus esmeros

Al viejo lo vuelve niño

Y al malo solo el cariño

Lo vuelve puro y sincero"

Puntos bala para concluir:

- La "autenticidad" no significa nada porque cada persona tiene su propia definición. Entonces la definición verdadera de "autenticidad" es lo más similar a la experiencia de la vida de alguien que lo observe. 

- Las letras de las canciones de Parra muestra que ella fue sabio y bien leído. Ella sabía muchas cosas y escribía de la vida, amor y más.  Por eso yo tengo dificultad entender cómo murió - lo más que aprendo yo de la vida, del amor, del mundo y de Dios, más quiero continuar.

- El amor es torbellino.